Irma has finally spoken!

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일단 원문 참조:

http://news.naver.com/sports/index.nhn?category=basketball&ctg=news&mod=read&office_id=003&article_id=0003272345

대충 내용은 이렇다. KBL 에서 뛰고있는 김효범 선수는 캐나다 국적을 가지고 있다. 하지만 "규정"에 따라서 국내 선수로 가정된다. 뭐 이말은 이해하겠다. 규정이니까.

그리고 이 사람이 국내 선수 취급받는것은 뭐 규정이니까.. 어차피 자기네들 편하게 할라고 만든 규정이야 다 그런거지..-_-;;

그들의 변명은 당시 농구화의 발전과 선수수급의 원활화를 위해서 내린 규정이라고 했다.
그래.. 거기도 이해해주자. 난 이해해 줄수있다. 누가 뭐라하든..

그런데 문제는 혼혈 선수가 온이후라고 본다.
현재 전태풍이니 이승준이니, 문태영이니 등등 (박태양 원하준도 있죠..난 1등만 기억안해요 -_-) 한쪽 부모는 한국분이다. 그리고 김민수 경우도 마찬가지다. 그는 국적 회복을 했다. 이동준 이승준 전태풍은 우리나라 국적을 땄다. 귀화 선수이긴 하지만, 어쨋든 반(?)은 한국 선수이다. 그런데 만약 김효범이 뛸수 있다면, 이들도 국적 회복없이 뛸수 있어야 하지 않았을까? 뭐 이들은 국적 회복이 아니니까..그렇다치는데 김민수도 한국국적 "회복"인데.. 그대로 아르헨티나 국적으로 뛸 수 있어야 하지 않았을까? 이 점이 왜이리 꽁아리 한지...


그리고 더 문제는 다음 발언이다.

김 사무처장은 "국적보다 혈통이 중요시되어야 하지 않느냐"

이건 또 뭐시라? 국적보다 혈통이라고? 양부모가 한국사람이니까 한국사람.. 으로 인정..
그럼 한쪽만 한국사람이면 한국사람 아님?

언제부터 우리나라가 단일민족으로 그렇게 떠들어 댄것일까?
역사가 증명해준다. 우리나라는 특이하게도 수많은 침략을 받아왔던 나라다.
그리고 상당히 많은 시간을 외간 세력에 지배 당한적도 있다.

그렇다면, 그중 안썩였을라나...
우리나라는 Far East Asian이니까 피부색이나 다른 조건이 붙으면 혼혈, 반만 한국인 인것일까?....

오히려 이것은 인종차별이 아닐까? 우리나라가 단일 민족을 내세우는 주장으로 혼혈들을 차별하고 있는게 아닐까?

사회적으로 문제가 안되면 쉬쉬하고 넘어가도 되는것일까?

인종차별이란것이 단순히 그 사람을 일반화 시키는곳에서 일어나지 않는다. 한 사람이 자신의 관점에서 이른 판단만 내려도 이것은 얼마든지 인종차별이 될 수 있다.

만약 당신이 길거리를 걷다가 흑인 3명이 지나가는데 무서웠다면, 이미 당신은 마음속으로 흑인들은 무서운 사람이라는 인종 차별적인 생각을 가지고 있는것이다.

내 말이 조금은 쌜지도 모르겠으나, 학계와 교육에서는 그것 또한 인종차별로 간주 한다.

개인적으로 대 놓고 인종차별 하는것 보다는 이렇게 규정 뒤에 숨어서 간접적으로 인종차별을 하고 있는것이 슬프다. 화가 나는것이 아니라 슬프다. 이런 교육이 안되고 있다는 점, 그리고 이것이 문제가 되고 있지 않다는점, 또한 문제가 되더라도 쉬쉬하고 있다는점...

더 무서운것은 이것을 만약 농구 관계자들이 못느끼고 있다면 그게 더 문제라고 생각한다.
앞으로 어떤 행동을 해도 자신들이 인종 차별적인 모습을 보인다는것을 모를테니까..

개인적으로 전태풍이나 이승준도 국적 회복없이 국내 선수로 간주 되어야 한다는 것도 아니다.
KBL 개섯거라! 라는 구호를 외치고 싶지 않은것이다.

난 이 화살을 현재 가만히 안이하게 스포츠라는 카타고리라고 치부하면서 신경안쓰는 교육자들에게 돌리고 싶다.
사회에서 일어나는 다반가지 일들, 우리가 격고 있는 문제들, 우리가 보고 있는 상황들은 교육자들이 나서지 않으면, 누가 뭐라 하겠는가?

뭐... 촛불집회를 하라는것도 아니고, 데모를 하라는것도 아니다. 다만 학교에서 정신 똑바로 차리고 있어야 한다는것이다.

이런점들이 많은 사람들을 아프게 하지 않았으면 좋겠다. 양부모가 한국사람이 아니더라도, 피부색이 달라도, 한국사람은 한국사람인것이다.

이렇게 생각해보자,

한국어를 하나도 할줄 모르는 교포가 있다. 뭐 교포3세 치자. 한국어 못하고 그러지만 부모는 한국사람이다. 생긴것도 동양인같다.

이사람과...

한국어를 잘 하지는 못해도 꽤 하고 알아도 듣는다. 그런데 피부색이 흑인이다. 부모중 한분만 한국사람이다.

그 누가 더 한국사람 같을까?

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오늘은 한글로만 포스팅을 할까한다.
우연치않게 신문 검색을 하던 와중에 재미있는 기사거리를 하나 발견했다.

허구연 해설 위원이 아직도 일제 시대에 맞는 용어를 사용하고 있는것이 아니냐는 것이다.
자 결론 부터 말하자면 무리해서 바꾸어도 좋다.
우리가 우리식으로 평균자책점이라던가, 사이드암 이라던가 이렇게 만들어내는것은 상관이 없다고 한다.
하지만 알아야 할것은 언어라는것은 역사성을 지니고 사회서을 지니고 있다는것이다.

국어교육학자들이 삼삼오오 모여서 새롭게 만들었다고 한다고 한들 사회에 자리에 잡히기 위해서는
그만큼의 오랜 시간과 투자와 광고가 필요하다는 것이다.

언어라는것은 무엇인가? 언어라고 한다면은 바로 우리가 대화를 위해서 사용하는 도구이다.
물론 도구라는 개념에 대해서는 언어학자들끼리 많은 싸움을 하고 있기는 하지만,
한비는 도구라는 개념으로 생각하기에 그쪽으로 생각하겠다.

자 일단 언어는 도구다. 언어가 도구라함은 인간들은 그 도구에 익숙해져 있다는 것이다.
갑자기 어느날 새로운 도굴르 주면서 쓰라고 한들 그게 쉽게 고쳐질리가 없다.
평생 한도구만 사용하고 있었는데 새로운 도구를 사용한다는것은 오랜 시간과 노력이 필요한것이다.

물론 기사에서는 허구연 해설위원이 언어적지배를 당하고 있다고 애기했다.
언어직 지배를 당하는것이 가장 무서운일이라고 생각하고 싶다.
일본이 일제 시대때 강제적으로 일어를 사용하게 된것도 그런 이유가 하나가 아닐까싶다.
언어는 문화와 커뮤니티를 이어주는 하나의 도구이기때문에....

하지만, 지배이기도 하지만, 언어라는것은 사람들이 모여서 만들어가는것이다.
재미있는 한사례로 미국에서 옛날 청각 장애인들을 대상으로 한지역에 모아버리는 일을 시행한적이 있다.
한비는 잘모르지만, 수화도 지역마다 나라마다 다르다고 들었다.
그런데 재미있는것은 여기서 모인 사람들끼리 결국 그 지역만의 수화를 탄생시켰다고 한다.
이런것을 전문용어로 Pidgin이라고 한다. 사람들이 모여서 특정 목적에 의해 만들어내는 언어...
그리고 이것이 2세대를 거쳐서 모국어로 장착이 되면 creole이라고 부른다.

물론 일제 시대의 향이 아직 언어의 많은구석에 남아 있을지도 모른다.
하지만 오랜 시간을 걸쳐서 그 언어는 커뮤니티안에서 발달하고 썩여서 2009년 시대에 맞는
한국어로 발달되어 있다는것이다. 아... 뭐 '사라'라던가...'밴또'라던가 아직은 나이 많으신분들이 사용하니까...
요는 언어를 바꾸어서 사라들을 혼돈에 빠트리기보다는
언어가 가지고있는 특성들 그리고 언어교육... 이런것을 강화 하는게 좋지 않을까란 생각한다.

유해하다고 막아대는것보다는 유해한것을 받아들일수있는 자세를 가르치는게 옳지 않을까란 생각을 해본다...

헤헤~ 그럼.....

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        My interest in Education is development of human being. I also believe that social interaction is important of human being to develop. Negotiating with others, and understanding other values of human being will boost the development of human. I want to learn more about social cultural theory and Vygotskian theory to understand humans in development. Vygotsky mentions many factors about development through being social and interacting with others. I believe human being social is important in education. Not only in classrooms but education can emerge anywhere we live. The society, community gives us different perspectives and different ways to engage with other people, and I think this is where education can be seen. Learning how to engage in activities, representing our identities, negotiating with other people, and living as member of the society. Especially when our school has a strong-based faculty member in SCT I think I could benefit in building my own theory. Such as James Lantolf, Steve Thorne, Celeste Kinginger. Since my interest on theory, focuses on Vygotsky, Penn State faculty members will give the insight of what I want to know. Also, interest in interaction leads me to discourse analysis. Analyzing the interaction between people will give better understanding of human and the process of development.
        Coming down with understanding the theory and analyzing discourse, I’d like to study how media, technology, and video games can effect human beings development by using the SCT and Vygotskian theory. This is not only restricted to classroom development but can be extended to an understanding of student’s value system and literacy. The items (media, technology, games) can be something more than using as tools for classrooms. Understanding, each of these items and analyzing the result of discourse can help to improve the classroom and education development. The study I’m interested in is not limited for classroom development; teacher education, school improvement, educational policy can be discussed. Teachers can know how these items can be effective, and important to understand the students. Schools can support the students with these items and educate the importance to the parents for understanding of the usage. I want to show how these can be used differently and interoperate differently for better development in education. I think my department Curriculum and Instructions has the one of the best environment for this situation. The link to local high schools, and working as a consultant for interns, can help me to understand the high school systems. Courses such as teacher-inquiry, media literacy, etc can give me more insights to understand school development and literacy.
        During my education in Penn State, I wish to connect the SCT and media, technology, games together for school development. Making new materials, developing methods, models for class, improving language literacy is what I want to do, however, and language development would be the prior among others. Especially focusing on language schools, such as ICEP, where English language education is important.


이번에 캔디던시 페이퍼 쓰면서 내가 공부하고싶은것을 나열했습니다.
무엇보다도 가르치는 선생과 배울려는 학생보다는 학생의 관점에서 학생이 필요로한것이 무엇인가를 알아가는것이 중요하다고 생각이 드니까...
하지만 공부할수록 학생이 200명 300명이 넘어가면 어떻게해야할지..-_- 살짝 고민도 되기는하는데..
일단..-_- 하나만 집중하기로...?
공부를 하는것이 지식을 주입할려는 것인지 아니면 인간이란 동물을 이해할려고 하는것인지...
한비는 후자가 아닐까란 생각을 해본다. 배우고 자격증따서 좋긴하지만,
결국에 그것이 나에게 의미를 가져다 주지 않는다면 무엇하러 공부했을까란 생각도 해본다.
목적을 두고 공부하는것이 무엇인지, 학업의 성취라는 것이 좋은 회사 많은돈을 가르키는 것인지...
아니면 자가발전인지...
요새 학교선생님들도 이런 생각을 가지고 있으려나...

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아래글은 중앙일보에서 ‘문자 도사’ 초등생들 글씨는 왕초보  라는 제목으로 아이들의 글씨가 못해지고 있다고 지적했다. 개인적이 생각에 틀린말은 아니지만, 하나의 큐드에 넣듯이 하는 교육은 글씨자체에도 미치는 영향이 있다는 점에서 생각해보자고 한다.

컴퓨터와 휴대전화에 익숙한 아이들이 글씨 쓰기를 외면하고 있다. 글씨를 잘 쓰려면 연필은 중지로 받치고 검지와 엄지 끝부분으로 눌러 잡아야 한다<左>. 나머지는 잘못된 자세다.

한비: 나는 여기서 묻고싶다. 누가 정해 놓은 옳고 그름의 글씨가 있는지가 궁금하다. 나도 또한 글씨 때문에 많이 걱정한 편도 있지만, 오히려 자기가 잡기 편한 모습으로 그리고 자신이 가진 목적을 수반하는 글씨가체가 좋은 글씨체가 아닌가 싶기도하다. 물론 부모님이나 학교선생님으로써 아쉬운 부분이 있을수 빡에 없다. 그리고 동의 안할수도있다. 하지만 결국에 그것도 아이들의 하나의 특징이 아니겠는가? 특히 현재 교육의 문제점이나 고쳐야할점을 두고 애기하는것 보다는 아이들도 개인으로써 인정을 해줘야 하지 않을까란 생각을 해본다.

서울 도봉구 쌍문동 한신초등학교 1학년 3반 교실에서 17일 담임인 김지영 교사가 학생들에게 연필 잡는 법과 바르게 글 쓰는 법을 알려 주고 있다. [사진=민동기 기자]

서울 K초등학교 2학년 박상주(가명)군은 얼마 전 짝꿍에게 생일 축하 카드를 건넸다가 망신을 당했다. 카드를 받은 여자친구가 “글씨가 엉망이어서 뭐라고 썼는지 읽을 수가 없다”며 돌려준 것이다. 박군은 연필을 가운뎃손가락과 약지 사이에 끼우고 글씨를 쓴다. 연필 잡는 자세가 불안하다 보니 글씨가 삐뚤삐뚤하고 명확하지 않게 쓰는 것이다. 박군의 담임교사는 “한글을 유치원 이전에 깨치는 아이는 많지만 글씨체는 엉망”이라며 “어린이들이 컴퓨터나 휴대전화 문자 쓰기를 즐겨 해 전반적으로 글쓰기 훈련이 안 돼 있다”고 말했다.



본지가 21일 K초등학교 2학년 2개 반 학생 91명을 대상으로 연필 잡기 습관을 조사한 결과 불과 16명만이 집게손가락과 엄지로 잡고 중지로 연필을 받치는 올바른 습관을 갖고 있었다. 나머지 학생은 세 손가락으로 연필을 잡는 등 제멋대로 글씨를 쓰고 있었다. 그러다 보니 바둑판 모양의 글자 칸에 똑바로 글을 써 넣지 못하기도 했다. 인근 H초등학교 2학년 학생 92명을 조사한 결과에서도 31명이 연필을 올바로 잡지 못했다.

한비: 전문가가 아니면 함부로 평가하지 말라!
내가 가장하고싶은애기다. 중앙일보에서 만약에 올바르 연필잡기 습관을 조사했다면, 그것은 단순히 질적연구를 통한 결과인지 아니면 양적연구를 통하결과인지, 그리고 조사를 어떻게 했는지에 대해서 알려줘야 한다고 생각한다. 독자들으 단순 결과만 보고 모든것을 판단하기에는 데이타가 부족한듯싶다. 러시아 학자 비고스키는 아이들의 발전과정 (Development)를 보기위해서는 과정 (Process)을 살필 필요가 있다고 했다 (1978). 결과만 가지고 나머지 학생들이 올바른 글쓰기 습관때문에 글을 쓰지 못했다는 결로은 설득력이 부족하다고 생각이 든다. 오히려 Inquiry룰 통한 질문을 통해서 연필잡기를 비교한다던가, 왜 글씨를 제대로 못쓸것 같다던가 하는 조사가 필요한듯싶다.


어린 학생의 글씨체가 점점 나빠지고 있다. 유치원 때부터 올바른 글쓰기 지도가 부족한 데다 컴퓨터와 휴대전화에 친숙한 아이들의 글쓰기 양도 적기 때문이다. 서울교대 황정현(국어교육과) 교수는 “초등학생의 부모들은 대부분 30대의 컴퓨터 세대”라며 “부모가 컴퓨터 자판을 두드리는 모습을 보고 자란 아이들이 글쓰기를 싫어하는 것도 한 요인”이라고 말했다.

한비: 아이들의 글씨체가 점점 나빠지고 있다는 것은 교육부에서 정한 '올바른 글쓰기' 규칙에서 벗어나고 있다는 애기인가? 아니면 어른들이나 부모, 선생들의 관점에서 바라봤을때 글씨가 안좋다고 평하는것인가? 누가 옳은것이고 누가 그른것에 대한 평가 잣대는 무엇인가?


이런 가운데 서울 도봉구 한신초등학교는 1968년 개교 이래 40년째 학생들에게 올바른 글쓰기 교육을 하고 있다. 아이들에게 올바른 글씨체 교육을 시키면 얼마든지 잘못된 습관을 바로잡을 수 있는 것이다.

◇한신초교의 글쓰기 교육=17일 오전 11시 한신초교 1학년 3반 교실. 담임 김지영 교사의 ‘쓰기’ 수업이 시작됐다. “자, 등을 꼿꼿이 세우세요. 손에 힘을 주고 둘째·첫째 손가락으로 연필을 누르고 가운뎃손가락으로 받쳐 보세요.”

수업을 받던 김모(8)양은 “너무 힘들다”며 연필을 놓았다. 김양은 “유치원에서 한번도 배운 적이 없다”며 “컴퓨터로 쓰는 게 더 편하다”고 했다. 김 교사는 “애들이 힘들어 하지만 한두 달 연습시키면 익숙해진다”며 “자세가 올바르면 글씨체도 예뻐진다”고 말했다.

이 학교는 1, 2학년뿐 아니라 전교생에게 ‘한신노트’라는 특별한 공책을 쓰도록 하고 있다. 한신노트는 학년별로 모양이 다르다. 1학년은 가로·세로 2㎝ 크기 네모 칸에 한 글자를 쓰는데 한 칸을 4등분해 글자 자모의 위치를 정확히 가르친다. 저학년은 학년이 올라가면서 칸이 작아지고, 고학년부터 줄공책을 쓴다. 학교 측은 학생들이 1년 동안 일기·필기 등으로 채운 한신노트를 학년 말에 책으로 만들어 나눠준다. 자신의 글씨가 어떻게 변해가는지 깨닫게 하기 위해서다. 매년 9월에는 예쁜 글쓰기와 서예대회를 열어 우수작을 교내에 전시한다. 그 덕분에 이 학교에서 연필 잡는 자세가 바르지 못한 학생은 1학년은 128명 중 21명, 2학년은 128명 중 13명에 불과하다.

황병무 교장은 “글쓰기가 두뇌 개발은 물론 인성 교육에도 큰 도움이 된다”며 “과잉행동장애를 보이는 학생들에게 붓글씨를 가르치면 일탈 행동도 줄어든다”고 말했다. 학부모 최은주(39)씨는 “유치원에서 한글을 뗀 아이의 글씨체가 너무 나빠 걱정했는데 학교를 다니면서 정성스럽게 글씨를 쓰고 집중력도 좋아졌다”고 했다.

민동기 기자

한비: 아 교장님~ 그런말씀을 하신것에 대한 근거는 무엇이며, A는 B이므로 결과는 C이다. 라는 논리는 어디서 나온것인지 궁금합니다. 영향이 없다고 볼수는 없겠지만, 마치 붓글씨가 학생들을 제제하는데에 전적인 역활처럼 보이는것은 하나의 과잉일반화라고 생각이 듭니다. 설사 교장님께서 설명을 했었더라면, 기자님께서 그 애기를 어느정도 넣어주는것이 좋다고 생각이듭니다. 미디어가 우리 삶에 끼치는 영향은 시각적, 사고적으로도 많다라는점은 동의할것이라고 생각이 듭니다. 미국의 Penn State 교수 Jamie Myers는 자신의 책에 "미디어가 이미 우리삶의 근본에도 깃들여져있고 학교의 구성이며 선생과 학생사이의 관계도 바꾸어가고 있다" 라고했다. 또한 미디어가 만들어낸 문화가 하나의 상징적인 모습을 보여주면서 프로토타입이 되는것이 아닌가라는 말도 덧붙였다. 한비는 미디어에 대해서 가르치고 그리고 교육학전공을 하고있다. 각각의 개인을 중요시 여겨야 진정한 학습이 일어난다는 말에도 동의하고 있다. 하지만, 이렇게 미디어가 끼치는 영향이나 학생들을 자신의 기준점에서 바라보는 관점 보다는 아이들도 하나의 인격체로 인정해주고 미디어가 영향을 주는것에 대해 긍정적으로 돌려야 한다고 생각이 든다. 마지막으로 어린이글씨지도의 각도애기는 기가차서 말도 안나온다.-ㅅ-

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우연치 않게 아버지와 애기하다가 나온 동영상
수업시간에 Penn State Applied Linguistics의 김성우 형께 감사를 보냅니다.

원문:
쉽게 말해서 이제는 단순히 책이 아닌 인터넷 블로깅 하어피텍스트의 이점에 대해서 애기하는것이에요

더군다나 요새 이런것들은 우리에게 얼마나 도움이 될것인지는 누구나 잘알고있습니다.

하지만 막상 이것 하나하나가 어떻게 활용이 되야 하는지

그리고 막상 학생들이 그것을 사용하게 되는 이유는 아무도 모르죠

모른다기보다는 관심이 적은것 같습니다.

블로그나 저널등 이런것이 왜 중요한것인지

그리고 귀찮다며 무의미하게 가지고 있다는 것은 왜 도움이 안되는지..

그런것들은 어느정도 우리 삶에 중요한 일부분이 된것같습니다.

2가지 재미있는 사레를 들어드릴께요

우리 교수님이 석사때 빈 페이퍼 한장을 펴놓고

1시간을 아무것도 못쓰고 고민을 했었데요

그리고는 다시 이메일 쓰는 장을 펴놓고

열심히 3시간을 써내려갔데요

이것이 무엇을 의미하냐면 이메일 환경에서는 우리는 이미 익숙해져버린것이고

어떠한 구조보다도 내용이 중요해져버리는 것이라는 거죠

또하는 미국 학생들과 프랑스 학생간의 실험을 햇는데

1차. 이메일로 대화를 하는 실험이였데요

대화는 더이상 진전도 안되었을뿐더러, 학생들은 불쾌감을 느끼고 그리고 못할짓이라고 단정지었데요

반대로 2차는 자유에 맡겻데요 시작은 메일이지만.

이때 한학생은 이미 이메일 형태에서 벗어나서 채팅으로 넘어갔데요

결국 결론으로는 긍정적인 효과를 불러잃으켜서 그 학생으로 하여금 성공적인 불어학습효과를 가지게 되엇다는 것이죠

재미있잔습니까?

하지만 우리현재 특히 우리 모임안에서 이런도구를 사용하는 살마은 몇명이나 될까요?

막상 아버지 연구실에서 싸이도 운영하고 메신져도 하는 사람은 많은데

교육 컨텐츠로 생각해본사람은 몇명이나 될까요?

이미 미국에서는 시작을 했고 진행중에 있습니다.

우리도 거기에 마춰서뒤떨어지면 안된다고 생각합니다.

더군다나 우리나라같이 인터넷이 발달되어서 누구나 인터넷을 할수있는 상황에서 말이지요

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아무래도 우리에게 주어진 환경을 이용하는것이 인간이고

그리고 그것을 할수있는것도 인간이고..

그렇다면 이용하는것이 좋지 않을까란 생각...

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